Üks tark ütles, et loll on inimene, kes midagi ei karda. Kuid häda on selles, et hirm kuhjub ja seda pärandavad teised põlvkonnad.
Ebausk ja fotod
Eriline koht antakse ebauskidele. Juba iidsetest aegadest uskus inimkond teistesse jõududesse ja kartis neid. Suutmata selgitada paljusid eelarvamusi ja nähtusi, otsustas Homo sapiens nende eest varjata reegleid, mida ei lubatud rikkuda. Selline oli magavate inimeste pildistamise keeld.
Magamise pildistamise dogma kindel alus
Pole raske arvata, et sellel riiklikul tabudel on lühim ajalugu, sest kaamera ilmus alles 19. sajandil. Sel ajal võisid rikkad kodanikud endale pilti lubada. Ja ainult traagiline sündmus, mis sundis fotograafi teenustesse suuri investeeringuid tegema - ühe tema sugulase surm.
Kummaline komme
Kummaline paljude jaoks on komme levinud Euroopas ja Ameerikas. Lahkunu oli riietatud, laotatud luksuslikule voodile või istutud perega laua taha ja talletatud “igavese mälu” sisse. Suletud silmad sarnanesid magamisega. Need, kes sellist portree nägid, jahutati.
Sellest ajast alates arvatakse, et uinunud inimese pildistamine köidab tema surma või tõsist haigust, sest suletud silmad muudavad “mudeli” surnud inimeseks.Seetõttu pole selliste meistriteoste loomine isegi koduarhiivi jaoks soovitatav.
Perekonnad alustasid surnute spetsiaalsete raamatutega, kus hoiti arvukalt maailma läinud sugulaste portreesid. Neid hoiti teistest albumitest eraldi, kuid neid näidati mõnuga külalistele. Täna õnneks seda ei aktsepteerita.
Antiigi ja uinaku periood
Muide, antiikajal ei tohtinud joonistada neid, kes magasid. Usuti, et sellised maalid meelitasid lähedaste surma, varemeid, vaevusi, jumalagajätt. Võib-olla aja jooksul pärandasid selle eetika fotograafid.
Islam ja magavad inimesed
Islamis ei saa täna unenägude vaatamise ajal inimesi pildistada. Petta saanud meistrit krediteeritakse sooviga saada kõigevägevamaks või uskmatuseks Jumala vastu. Seetõttu pole Aasias kedagi, kes tahaks sattuda paparatsode usu deflaatorite nimekirja.
Hing une ajal
Täna on mõttejõud tavainimeste seas nii suur, et ühegi inimese kahjustamine pole keeruline. Nii ütlevad esoteerikud, psühholoogid, selgeltnägijad. Ja paljud usuvad seda. Une ajal lahkub hing väidetavalt füüsilisest kehast, mis aitab kaasa koore haavatavusele. Mustkunstniku kätte langeva magava inimese pilt teeb temast kujutatud objekti kahjustuse või kurja silma suunamiseks sihtmärgiks.
Teise veendumuse kohaselt lendab rahuliku mao hing mingist kaugusest minema. Kui klõps vallandub, pole tal aega ärkamise ajaks omanikule tagasi pöörduda ega viga saada. Nii et äkki saabub surm ilma nähtava põhjuseta. Eriti vaieldamatu tõde, mis väide teenib pisikeste vanavanemaid. Nad on veendunud, et sellised ebamõistlikud teod peletavad eemale ka ingli, kes last kaitseb.
Miks ei saa magavaid lapsi pildistada?
Ema ja isa puru püüavad sellistest ettevõtmistest alati eemale hoida. Mõistlik vanem põlvkond, kes ei leia kaalukaid argumente, vaidleb lapse hirmuga seotud ohtude üle, millele järgneb kokutamine. Kuid alateadlikult kardavad eakad ennekõike lapse elu.
Rasedaid naisi hoiatatakse sageli ekstravagantsete uniste kaadrite eest. Kogenud vanaemad kardavad, et laps ei pruugi enne sündi terve olla ega isegi surra. Kuid ka ükski teadlastest ei kohustu seda teooriat tõestama.
Eetika ja magamise pildistamine
Teine asi on eetilised nüansid. Keegi ei kontrolli ennast unes. Paljude jaoks põhjustavad poosid, naljakad näoilmed, kortsus sõprade põsed kätes sõnasõnalist sügelust, sundides haarama imetehnikale. Kuid mitte kõigil pole hea meel näha oma fotosid sellistes eksootilistes iludes sotsiaalvõrgustikes.
Tundlikud loomused, kelle uni on alati häiriv, on tõesti võimelised kartma kaamera välku või seadme valju klõpsamist. Tasub mõelda kaks korda, enne kui riskida hetkese isepäise rahulolu nimel.
Kuid sageli näevad magavate inimeste fotod lihtsalt võluvad. Ja hoolimata ebausude rohkusest, täiendatakse selliste meistriteoste kollektsioone pidevalt. Ja järgida kartmatute daredevilide näiteid või mitte - inimene võib vabalt otsustada iseseisvalt. Teadus ei tõesta eelarvamusi ja märke.
