Hobused - nad on inimese kõige hämmastavamatest kaaslastest. Inimese ja hobuse vaheline suhtlus on ühtaegu imeline puhkus ja naudingutunne. Hobune, nagu ükski teine loom, inspireeris kunstnikke ja luuletajaid.
Hobuste kummardamine
Piisab, kui meenutada müütilist Pegasust - imelist näidet Vana-Hellase klassikalisest kunstist. Kreeka hõbedalised rütonid - veini rituaalsed anumad nägid sageli välja täpselt selle tiivulise hobuse kujul, kes olid valmis oma pressitud tiivad laiali sirutama ja natukenegi tõustes Parnassuse tippu tõusma. Vana-Egiptuses anti hobustele või idast pärit eeslitele igasuguseid autasusid ning vankrid ja rakmed olid kaunistatud kullaga. Idas austati hobuseid, eriti valgeid. Näiteks Jaapanis hoiti neid templites ja iidsete indiaanlaste seas oli sõjajumal kujutatud hobuse kehaga.
Vana-Kreekas ja seejärel Rooma impeeriumis püstitati hobuste auks ausammasid - ratsutamisvõistluste võitjad ja hobuste omanikud said rikkalikke auhindu. Kullast joodud ja vahevööga plakeeritud keisri Caligula armastatud täku kohta, mis "arutas" senati koos riigiprobleemidega koos aadlike patrullidega, on säilinud kirjalikke tõendeid.
Hobuste kasutamine
Hobuste austamine ei takistanud neid sihtotstarbeliselt kasutamast, sest meie esivanemad taltsutasid metsikuid hobuseid puhtalt igapäevastel eesmärkidel: maa harimiseks, pagasi ja inimeste vedamiseks.Lisaks on hobuse liha pikka aega jäänud enamiku rändrahvaste lemmiktoiduks ja seda mitte juhuslikult: see pole mitte ainult hästi seeditav, vaid ka palju odavam kui veiseliha.
Hobused sõjapidamises
Juba IX-VIII sajandil eKr kasutati hobuseid sõjaväes. Näiteks iidsete assüüria vägede koosseisus mängisid vankrid tanki, kes liikusid jalgsi vaenlase poole. Egiptlastel olid jälitamiseks mõeldud vankrid ja need polnud nii massiivsed, meenutades tänapäevaseid kergeid vankreid. Muistsed germaani hõimud, kes 4. sajandil Rooma alistasid, hakkasid esimest korda sadulaid kasutama kahe nahaga kaetud katuselaua kujul. Hobuste tõmmatud vankrid ja hiljem soomuses ratsanikud said järk-järgult arvukates sõdades otsustavaks jõuks. Ühel esimestest müntidest, mida hakati vermima 4. sajandil eKr muistses Kartaagas ja Mesopotaamias, oli kujutatud sõjahobust - sõjalise jõu sümbolit.
Hobusekasvatus
Hobusekasvatus algas Euroopas hiljem. Pikka aega toodi siia Aasiast ratsutamishobuseid või argamakse. Neid hakati kasutama kohalike tõugude parendamiseks. Vladimiri oblastis, kust nad ka oma nime said, kasvatati suurepäraseid raskeveokeid, mis olid võimelised vedama lasti kaaluga 22–23 tonni. Selle tõu hobused käivad hästi, kuid on üsna aeglased. Kuid Oryoli röövikuid eristab suurepärane paindlikkus ja tugevus, seetõttu peeti neid ületamatuks posthobuseks.
Ameerika ja Oryoli traavlitest, kes suudavad joosta kiirusega 50–60 km / h, ja ambleritel veelgi kiiremini, oli võimalik järeldada veelgi rabedamaid ja ilusamaid vene traavleid.Kahjuks on elusate hobuste imetlemine looduslikus keskkonnas üha raskem. Inimese loodud terashobused asendasid järk-järgult tõelisi. Ja veel, paljudel juhtudel ei saa elus hobune, nagu vana hobune, teha.
Hobupiima ravivad omadused
Pikka aega on inimesed olnud teadlikud hobuse piima raviomadustest, millest koumiss valmistatakse. Kreeka ajaloolase Herodotose ütluste kohaselt teadsid Aasia rahvad juba 5. sajandil eKr selle valmistamise retsepti, mida hoiti kõige kindlamalt. Hobupiim tänu väga suurele suhkru kogusele kääritatakse kergesti ning koumiss sisaldab lisaks vitamiinidele ka aktiivset pärmi, aga ka organismile kasulikke baktereid. See on suurepärane vahend tuberkuloosi, vitamiinipuuduse, seedetrakti haiguste, neurasthenia ja südamehaiguste ravis põhjusel, mida nimetatakse elavaks veeks.
Juba 1858. aastal korraldati Venemaal Samara lähedal Kumis polikliinik, kus tuberkuloosi ja paljude teiste eluohtlike haigustega patsiendid taastasid tervise.
Baškiirias, kus koumissit peetakse traditsiooniliseks joogiks, on aretatud spetsiaalseid “piima” tõugu hobuseid. Hobusekasvanduste tooteid kavatsetakse eksportida lähematesse ja kaugematesse riikidesse. Koumissist lähtudes toodetakse siin hapupiimatooteid, millel on atraktiivsem, tuttavam maitse, kuid millel on palju loodusliku toote tervendavaid omadusi.
Baškiirides, Kalmyksis ja Altai rahvastes on koumissit juba pikka aega kasutatud mitte ainult terapeutilise ja dieedina, vaid ka skorbuudi ennetamiseks. Seda antakse rasedatele ja imetavatele naistele ning lahjendatud kujul - nõrgestatud lastele ja eakatele.Sõja ajal päästis koumiss enam kui tosina haavatute elu ning sõjajärgsetel aastatel käivitasid mikrobioloogid hobuste abiga hulga vaktsiinide ja seerumite tootmist selliste ohtlike haiguste nagu difteeria, tüüfus ja leetrid vastu. Selleks nakatati hobune konkreetse haiguse patogeenidega, vastuseks antikehade moodustumisele oli antikehade moodustumine. Pärast mitut vaktsineerimist saab immuniseeritud, haiguskindla hobuse antikehadega küllastunud verd kasutada antimikroobsete ainete valmistamiseks. Ühest loomast piisab, kui asendada mitusada laboratoorset hiirt ja päästa tuhanded inimesed haigusest. "Haige mees, see ratsanik ilma hobuseta" - ütleb vana idatarkus.
Aastasadu on hobustele antud üks põhiroll, olgu see siis sõda, sport või talupidamine. Hobuste inimeste külge kiindumise kohta on legende. Tõepoolest, täiskasvanud loom mäletab oma esimest omanikku kogu oma elu. Pole asjatu, et sõnadel “rakmed” ja “abielu” on ühine juur ning V. Dahli koostatud sõnaraamat sisaldab umbes 200 hobusega seotud vanasõna ja ütlemist. Juba iidsetest aegadest annab see üllas loom inimesele tervist, jõudu ja inspiratsiooni, nii et hobusega ratsutav ratsanik muutub kõrgemaks mitte ainult sõna otseses mõttes, vaid ka piltlikult. Seetõttu ei ole hobuste vastastikune hoolimine ja armastus liiga suur tasu, mis tasub end alati kenasti ära.
